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家庭教育高級(jí)指導(dǎo)師培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟
——上善若水，敬畏生命 ，善待每一份緣
學(xué)員：包學(xué)員
拿到講義的時(shí)候，大概翻閱了一下，莫名就被其中的一個(gè)題目打動(dòng)了，《因?yàn)槎?nbsp;所以慈悲，只有預(yù)見(jiàn) 才能遇見(jiàn)》，那時(shí)還沒(méi)開(kāi)始上課，不大能具體理解到其中的意思，但“慈悲”二字似乎觸碰到了心底的某一個(gè)地方。帶著這樣一份探究走進(jìn)課堂。
趙剛老師說(shuō)“中國(guó)的家長(zhǎng)太愛(ài)孩子，又太不會(huì)愛(ài)孩子”，對(duì)這個(gè)說(shuō)法感同身受。現(xiàn)在的家庭物質(zhì)條件大都很好，在“生、教、養(yǎng)”的過(guò)程中都舍得大把大把花錢(qián)，怎么舒服怎么來(lái)，爺爺奶奶那一輩更是舍不得讓子女和子孫受到一點(diǎn)點(diǎn)委屈，恨不得讓他們過(guò)上衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，認(rèn)為這就是最好的愛(ài)，把他們保護(hù)的密不透風(fēng)，鮮有自理能力，隱約覺(jué)得這樣的情形在我們80后這一代獨(dú)生子女身上就有所體現(xiàn)了，可想，80后的子女又是如何在爺爺奶奶的庇護(hù)下成長(zhǎng)，80后的一代大多為了生存忙忙碌碌，不得不把孩子交給父輩撫養(yǎng)或者照看，所以“隔輩教養(yǎng)”問(wèn)題尤為突出，80后的爸爸媽媽們除了忙綠，本身也是被嬌寵長(zhǎng)大的，所以他們對(duì)待子女的模式也不會(huì)跳出舊有的框框，懶人做法，反正孩子早晚會(huì)長(zhǎng)大的。在嬌寵和溺愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子將來(lái)會(huì)有什么樣的人生？能為社會(huì)貢獻(xiàn)出怎樣的價(jià)值？將來(lái)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主體人群是怎樣的？中國(guó)是泱泱大國(guó)，如果能把整體國(guó)民素質(zhì)提高很多，將是件多么偉大的事業(yè)，而我們的老師，正在逐步推廣并身體力行的同仁們，大家都在努力著。
李秀俠老師從心理咨詢的角度給我們呈現(xiàn)了很多個(gè)完整又清晰的案例，通過(guò)她的精細(xì)講解，似乎看到了自己未來(lái)從業(yè)的著力點(diǎn)。在咨詢過(guò)程中會(huì)用到很多心理學(xué)的技巧和方法，主要解決的是教育孩子過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，這些問(wèn)題一般不會(huì)是孩子生下來(lái)就有的，一定是教養(yǎng)方法不當(dāng)造成的，在這個(gè)家庭中的主要教養(yǎng)人愿意做出改變的情況下，首先要建立良好的咨詢關(guān)系，無(wú)論他現(xiàn)在是什么狀態(tài)，都要尊重他，無(wú)條件地接納他，如果能做到有效地共情，能把來(lái)訪者的心門(mén)打開(kāi)，他愿意和你傾訴說(shuō)出更多的事情了，因?yàn)橐话闼麄兲峁┑膯?wèn)題往往不是這個(gè)問(wèn)題，所以我們要把背后隱藏的問(wèn)題找出來(lái)，要善于分辨來(lái)訪者是用“壓力在說(shuō)話”還是在表達(dá)著什么樣的情緒。第二，我們不能光憑和來(lái)訪者的口頭交流解決問(wèn)題，一定要花時(shí)間去做背景資料的收集，明白來(lái)訪者究竟是為什么來(lái)求助的？注意來(lái)訪者的人格有無(wú)明顯變化，并且關(guān)注來(lái)訪者的每一個(gè)細(xì)節(jié)，小心求證，能從來(lái)訪者說(shuō)的每一句話中提煉出幾個(gè)問(wèn)題。第三，通過(guò)小心求證，主要的問(wèn)題就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)了。到底是家長(zhǎng)的問(wèn)題？孩子的問(wèn)題？還是親子關(guān)系出現(xiàn)了問(wèn)題？?jī)和谂c他的主要撫養(yǎng)者生活的過(guò)程中，逐漸形成一種依戀關(guān)系，這種關(guān)系將成為兒童與其他個(gè)體建立關(guān)系的內(nèi)部模式，決定他的行為模式和對(duì)世界的看法。成年的問(wèn)題源于童年，童年的問(wèn)題源于家庭。這段話是我們要記住并且深刻理解的。
李文道老師留給我最深的印象就是他飽含深情的父愛(ài)，雖然課堂上呈現(xiàn)出來(lái)的是他精湛的學(xué)問(wèn)與精心準(zhǔn)備的課件，但是他的父愛(ài)溢于言表，我想這才是更能震撼到我們的地方。發(fā)展心理學(xué)是我們了解兒童的基礎(chǔ)，是我們要成為家庭教育指導(dǎo)師的入門(mén)課程，李老師講了一個(gè)淺顯易懂的道理，即鞋月腳的關(guān)系，孩子如果是腳，那么家庭教育就是鞋，鞋子合不合腳就要看腳長(zhǎng)得是什么樣子，所以 必須了解兒童發(fā)展的規(guī)律，每個(gè)孩子具備著怎樣的特性，才能有的放矢，因材施教，也就是說(shuō)家教是否成功，就看父母系統(tǒng)與孩子系統(tǒng)匹配的程度如何。那么，我們就要引導(dǎo)來(lái)訪者去了解自己的孩子。
突然覺(jué)得老師講過(guò)的每一句話都要仔細(xì)斟酌一番，方能提煉出其中的深意。戴志強(qiáng)老師的課精辟透徹、入木三分，讓我們明白了“知止”的道理，家庭教育指導(dǎo)是一項(xiàng)助人助己的工作，我們永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法幫來(lái)訪者做任何決定，也不是在他面前夸夸其談教育的大道理，“知”易而“止”難。還有對(duì)“教育”兩個(gè)字的理解，教，上所行，下所效；育，養(yǎng)子使善。人之初，性本善，因?yàn)槎盟源缺?，只有預(yù)見(jiàn)才能遇見(jiàn)，但凡為人父母為人師表者，常懷慈悲之心，做善舉，孩子們效仿到的也是如此，善是根本，與人為善，與己為善，能平和地對(duì)待這個(gè)世界，何嘗不是一種成功的教育。與人為善也是一種習(xí)慣，能夠堅(jiān)持形成一種好習(xí)慣也是行動(dòng)力的付出，戴老師用他身體力行的事例告訴了我們。
王力青老師是我們這次培訓(xùn)的組織者，領(lǐng)路人，她像照明的燈塔那么安靜地巍然挺立著，優(yōu)雅又不失溫柔，從來(lái)都是微笑著看人，從來(lái)都是先對(duì)別人點(diǎn)點(diǎn)頭表示肯定，她的親和力和講課時(shí)清脆聲音的穿透力會(huì)一直回蕩在我心中。“三間房的建設(shè)”是件多么溫馨美好又具體的事情，現(xiàn)在的父母?jìng)優(yōu)楹⒆犹峁┑姆孔优c學(xué)習(xí)環(huán)境都不差，可是其中的內(nèi)涵需要真正的領(lǐng)悟。
高衛(wèi)星老師能把家庭教育帶到圖畫(huà)書(shū)中的研究和創(chuàng)舉值得我們大家熱愛(ài)和推崇，作為一名幼教工作者，本身就對(duì)繪本有一種特殊的喜愛(ài)和感情，每當(dāng)孩子們安靜下來(lái)聽(tīng)故事的時(shí)候，那種感覺(jué)是多么享受，孩子們跟著故事的主人公或哈哈大笑或頑皮大鬧，那是一種多么純真的境界，如有機(jī)會(huì)，一定要專攻繪本中的家庭教育。在課堂上有學(xué)員在體驗(yàn)和母親的關(guān)系中獲得遼愈，是件多么鼓舞和讓人感到開(kāi)心的事。
吳干老師帶著自己的幸福就如同李文道老師帶著深情的父愛(ài)一樣，首先給到我們那種震撼的感受，那種范兒和標(biāo)準(zhǔn)，那種自內(nèi)而外的力量。當(dāng)吳干老師在聽(tīng)歌曲《家后》感動(dòng)落淚時(shí)，我也隨著心情澎湃，感動(dòng)至深。“你幸福嗎？”這是個(gè)永恒的命題，是人活著畢生所追求的東西?；ㄩ_(kāi)花謝，云卷云舒，當(dāng)你能領(lǐng)略自然界的情懷，當(dāng)你的情懷像大海一樣包容，當(dāng)你看待他人能透出慈悲的目光，當(dāng)你待人接物時(shí)時(shí)微笑，當(dāng)你還能做到“吾日三省其身”大約就找到了幸福。
吳老師的“知、情、意、行，道、術(shù)、技、法”深深影響著每一個(gè)學(xué)員，也必將伴隨著每一位走下去。如何填充屬于自己的“十六宮格”，就是我們的使命和接下去要做的事。
王雪紅老師的沙盤(pán)技術(shù)運(yùn)用出神入化，時(shí)間短暫未能窺探出其中的奧妙，實(shí)屬遺憾。
千里之行，始于足下。雖然培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)完了，但是我很清楚，這僅僅是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。拿出行動(dòng)，一步一個(gè)腳印踏實(shí)前行是當(dāng)務(wù)之急。